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林保华:两岸都是国/“两国论”世代传承发扬光大

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赖清德总统在五二○演讲中说“中华民国与中华人民共和国互不隶属”,中华民国前总统马英九竟像发现新大陆一样,说这是“新两国论”,以此讨好中共。六月中旬赖清德接受美国《时代》杂志专访也谈了同样内容,马英九基金会执行长萧旭岑就像跟屁虫般再扯什么“两国互不隶属”与“两岸互不隶属”绝对是不同概念,赖总统有本事就直接宣布台独,不要用文字游戏欺骗不了解中文的外国人。

中华民国与中华人民共和国互不隶属,既是两岸互不隶属,同时也是两国互不隶属。又怎样?

“两国论”的始祖是李登辉前总统。他在一九九九年接受德国之声的访问时说,两岸是“特殊的国与国关系”,被简称为“两国论”。陈水扁总统在任时则说是“一边一国”,这也是“两国论”。蔡英文前总统与赖清德总统也都没有说是“两国论”,只是说“中华民国与中华人民共和国互不隶属”,因为既然是“国与国关系”,怎么可能互相隶属而有“国中之国”?

李登辉前总统为何有这种表述?那是因为台湾经历一九九六年的总统普选,人民已经当家做主,台湾人民可以掌握自己命运。因此在二○○○年新的执政者诞生之前,先为台湾这个国家作定位,表现出他“出埃及记”式的高度历史责任感。民进党掌权后,继承了国民党执政时李前总统的提法为台湾定位,不但有继承性,也表现了对台湾人民的责任感。

破坏“两国论”的人是国民党的叛徒连战与马英九。连战这个阿斗因为两次选总统落选而怀恨在心,到中国去“联共制台”;马英九则是白痴般去理解《中华民国宪法增修条文》,并且歪曲历史,泡制出“九二共识,一中各表”,其实中国只承认“九二共识,一个中国”,那么这是什么共识?不过马英九的背叛比连战有技巧,他也承认中华民国的主权独立性,然而既有主权独立性,又怎么可能同时隶属他国?

“中华民国”的精髓在这个“国”字,中华人民共和国的精髓也在这个“国”字,有了这个国,其他要叫什么都是次要问题。中国矮化台湾为“中华台北”,就是没有国字。

两蒋时代的中华民国与毛泽东的中华人民共和国也是国与国关系,而李登辉前总统之所以提出“国与国”关系,是因为当时台湾的国,已迈入民主的新阶段,不是两蒋时代与毛泽东时代由独裁者代表国家,而是由人民代表国家。所以当年台湾决定普选时,中共恨之入骨,给李登辉戴上“千古罪人”的帽子,不断举行军演来压制台湾的民主进程,妄图消灭台湾的民主幼芽;但在我们看来,李登辉是台湾的“万世功臣”,台湾人可以享受民主,同在东亚的中国人为何不能?这才是“特殊国与国关系”的真谛。这点正在发扬光大,并为世人所了解。

(作者林保华是资深时事评论员)

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