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练乙铮:论港独的知行合一──困境下的独白

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2019年反送中起义至今已经五年。这段时间里,中港政权变本加厉,出言一次比一次苛刻,手段一个比一个毒辣,但我们却无还手之力;23条立法,对香港社会的压抑比国安法尤甚,港人政治上已无退路,思想上更陷入了一种困境。

回顾三十多年来,香港人纪念六四,无非是希望中国政权庶几复归人性,能够反省;我们支持中国民主化,也不过是一种遥远的善意的寄望。但仅仅如此,已然足够让我们背上里通外国、欲推翻政权等后果极其严重的罪名。政权如此狂妄对付香港人,背后显然还有更彻底的政治目的,那就是“换血”、殖民。祖祖辈辈香港人付出辛劳把自己的土地建设好,其后更为中国现代化贡献了少说也是一整代人的心力,到头来却被逼离乡别井、播迁海外、远走天涯。然而,“祖国”不仅不要你,还要把你当敌人追杀。

至此,香港人已无法承认中国对香港的主权、无法再相信“一国两制”,更不愿意继续标签自己为“中国人”;弃中、自决、独立因此成为港人共同的思想走向和最终政治共识。

中共政权如此狂妄对付香港人,背后显然还有更彻底的政治目的,那就是“换血”、殖民。(美联社

不过,徒有态度、立场还不济事;任何一个试图建立自治体或独立国家的运动都必须有一个明确的政治纲领,阐明其建国目标、理由、步骤和行动范式。1776年北美殖民州在“第二次大陆会议”上提出的 The Unanimous Declaration Of The Thirteen United States of America—通称《美国独立宣言》,为其后还延续了六年的抗战指向独立。1897年在“第一届犹太复国主义代表大会”上提出的 Zionist Program—亦称《巴塞尔纲领》,为1948年即半个世纪后以色列人最终复国揭示了一条道路。这两个建国纲领在近世最著名,学术界也研究得最透彻。我们香港人的光复运动距离产生一个那样的政治纲领尚有距离,但学习其他民族历史上相关的事例以作准备,却应该尽快提上运动的议事日程。我向东京大会提交的这份报告,因此不是纲领本身,而是一个号召,一个个人倡议文件,旨在催促大家开始注意这方面所需的努力。我期待世界各地的香港人和团体坐言起行、共同负起艰巨的建国责任,在不久的将来的另一个 Hong Kong Summit上踏出重要一步,协力提交一个正式的、具代表性的港独纲领。

这个报告因此是为香港民族解放、独立、建国的前期工程设计的一份工作建议,提出运动现阶段需要进行的研究(知)和实践(行),并号召各方仁人志士按自身条件组成一个一个乃至无数个的自主战斗/工作群(autonomous combat/work swarm),在参考这份建议之余,或选择或发明若干项目自发投入工作,并在适当时候与其他战工群交流意见、交换心得,累积建国知识和有关工作经验。

“知”的方面,我向大家提出“光复三学”这个概念。钻研此三学的核心任务只有一个,就是帮助运动替换中港政权。

此三学都不是传统学术界认定的标准学科,但在一些标准学科里,大量个别研究都触及上述三种学问里的关键议题;我们应该尽量收集、消化这些个别研究,并以之为基础提炼出对运动有益有开创性的见解。

1.“失败学”:任何工程学里都有专门研究系统故障或失效的 failure analysis,而近年最能从失败中不断学习而不断成功的最明显例子莫过于 Elon Musk的 Space X。我们的运动又如何?三十六年香港民主运动传播了民主观念、教育了群众、在在影响了西方国家对香港政事的态度,功劳很大,但就运动的主要目的即争取《基本法》制约之下的有限度民主双普选而言,却彻底失败了。失败的原因不能只说成是政权使出了不可抗力,也需从运动自身之内找,找到了才会对未来的运动产生指导作用。争议会很多,研究过程也可能让一些人不高兴,是有点吃力不讨好的课题,因此至今未能在运动内部跨派系广泛开展,但今起必须老实面对、寻根问底,以期达到某种共识。同时,我们的运动也需知道中国和世界上其他类似的运动的失败经验,从中吸取教训。这是从运动的整体而言,是宏观学问。但除此之外,失败学还有微观层面,研究运动每一环节都出了什么问题。举凡组织型态、经济模式、动员规范、所要求民众的参与程度、抗争使用的手段和口号、派系之间的意见冲突、历次起义中的任何可商榷之处和操作失误,等等,都须作深刻检讨。大多数这些环节的失败,背后其实都有丰富的学术参考系帮助我们作深度分析。

此学所需人手包括政治学人、战略战术学人、运动人、政治人、观察人等。

2.“流亡学”:古往今来世界上的流亡运动恒河沙数,绝大多数都在一两代人之间消失,其中包括1917年俄国革命后流亡海外数约三百万人中的各种反布尔雪维克运动,起初有声有色,却早在苏维埃联邦倒下之前销声匿迹。有政治意识的流亡人为何如此不济,大有学问。香港人组成的流亡社群要避开此夭折厄运、最后成功实现光复、建国,必须对流亡运动普遍出现的内部问题有深入认识。例如,西藏人的经验历历在目,台湾人流亡海外百年终有所成,犹太人两千年流亡经验则尤其丰富,都值得仔细探讨。这方面的知识是香港人弱项,必须补课。

责任编辑: 李广松  来源:上报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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