在一片如苍蝇振翅般的叫好声中，一个瘦高个子的男人突然站了起来，大步走上主席台，从容地坐到郭沫若和周扬之间，拿过话筒，声音不大但是语气坚定地说：“对于胡风我认为不应该说是政治问题，而是学术问题，是文艺观的一种争论，更不能说他是反革命！”会场刹那间鸦雀无声。所有人都被这“大逆不道”的声音惊呆了。郭沫若哆嗦着嘴，一时说不出话来。

被中共誉为鲁迅之后文化界领袖的郭沫若，头顶上有着诸多闪耀的光环：著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家。一方面，他在学术上取得了一些值得肯定的成就；另一方面，其人品的卑劣特别善于见风使舵的特性，又让他饱受诟病和鄙视。他与女人复杂的关系也彰显了其道德的低下。

清朝末代皇帝溥仪的一生，可以是悲剧一场；他三岁登上皇位，便被慈禧操控执政，随后被驱逐出宫，又在海外漂泊多年，最终被引渡回中国改造，于1959年时得到了特赦；当时郭沫若想创作一本晚清皇室生活的书籍，于是他想到了溥仪，希望溥仪能当他的助手。

郭沫若（图左）希望溥仪能当他的助手。（图／翻摄自百度百科）清朝末代皇帝溥仪的一生，可以是悲剧一场；他三岁登上皇位，便被慈禧操控执政，随后被驱逐出宫，又在海外漂泊多年，最终被引渡回中国改造，于1959年时得到了特赦；当时，拥有中国现代第一诗人之称的郭沫若，在...

毛泽东发动这场运动的路线图，其实是由吴晗而彭真，由彭真而刘少奇，无意伤及郭沫若。但对于郭沫若来说，城门失火，殃及池鱼，给他造成了巨大的心理压力。郭沫若虽再不提辞职之事，但对自己的作品来了个全盘否定。这种说法正合毛泽东的心思。当康生让人大秘书长连贯将记录稿送毛泽东时，毛立即指示公开发表。以《向工农兵群众学习 为工农兵服务》为题，登在4月28日的《光明日报》上。5月5日，《人民日报》全文转载。

翻文革小画册，见批斗陈毅万人大会场景。主会场是“严肃庄严”，悬挂巨大横幅和标语，周恩来和谢富治坐主席台上，革命外交战士姚登山主持。陈毅弯腰站在台前，并不时做记录。呼喊口号有“打倒陈毅是百年大计”“打倒陈毅是世界共产主义运动需要”“誓与陈毅血战到底”“打倒中国葛罗米柯”。

快讯：北大教授、文科学长陈独秀因嫖娼被北大除名。现在，据悉，他正走在组织共产国际中国支部的路上，有发现者立即报告，发现活口的奖五万大洋，找到非活体奖五十万，以绝后患。

有个男人，年少时经历包办婚姻，享受五天性爱后，他便离家，此后68年，那可怜女子一直守在其老家。他在日本结婚，对方为此与父母断绝关系，几年后，他不辞而别。他还有很多情人，均被他抛弃。晚年陪伴他的妻子叫于立群，其姐于立忱，早年竟也曾是这男人的情人，被抛弃后自杀...

北京前海西街十八号，原来是清朝和珅的一处花园，一个两进的四合院，宽敞、厚重，有着王爷宅邸的气派。民国时期，清朝的王爷后代把它转给了中医世家达仁堂。这达仁堂与北京同仁堂同出一脉，最早可以推到乐显扬这一辈儿上。当时他还是个铃医，就是摇铃铛走街串巷的无证游医。早...

有啥变化？红军时期：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。十二大以后至今：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

陈寅恪提出的条件：“第一条：‘允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治’。其意就在不要有桎梏，不要先有马列主义的见解，再研究学术，也不要学政治。不止我一人要如此，我要全部的人都如此。我从来不谈政治，与政治决无连涉，和任何党派没有关系。怎样调查也只是这样。第二条：‘请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。’其意是毛公是政治上的最高当局，刘少奇是党的最高负责人。我认为最高当局也应有和我同样的看法，应从我说。否则，就谈不到学术研究。”

郭沫若说： 祝全人类的救星、最伟大的世界和平保卫者斯大林大元帅万寿无疆！

传闻刘鹤要升官，使我想起见到他父亲刘植岩的惨状。68年4月，我到成都殡仪馆处理朋友的丧事。到冷藏间去找朋友的尸体。看到左边最下面的尸匣外有一个牌：西南局书记处书记刘植岩，1967年12月12日。我去拉开尸匣。见到尸身较长，穿戴整齐，但整个头用纱布包裹，戴着鸭舌帽，仍然有血迹。

当年不政改，老了徒伤悲，初春遇风沙，片言诉怨诽。

中共执政几十年，就干了几件事：1.以革命名义杀人，2.以公有名义抢劫，3.以改革名义分赃，4.以维稳名义封口，5.以教育文艺名义洗脑，6.以媒体宣传名义撒谎。

当郭世英被造反派绑架处境危险时，郭沫若的夫人于立群曾恳求郭沫若在参加周恩来的宴会时请求其救助，但整晚，坐在周恩来身旁的郭沫若始终没有开口。儿子死后，面对妻子痛不欲生的指责，他持久地沉默，最后说道：“我也是为了祖国好啊！”

陈寅恪对前来劝说自己的汪篯如此说道：“做学问，不应有‘在某某主义或某某思想的指导下’这种定语，凡有这种定语的都不是真学问。”“不要先有马列主义的见解，再研究学术，也不要学政治。”“我绝不反对现在政权，在宣统三年时，我就在瑞士读过《资本论》原文。但我认为不能先存马列主义的见解，再研究学术。我要请的人、要带的徒弟都要有自由思想、独立精神。不是这样，即不是我的学生。”

1955年，中共开始“肃反”，有人把“二流堂”说成是“反革命组织”。1957年，“二流堂”的吴祖光、丁聪、黄苗子、戴浩等人被打成了右派。文革爆发后，“二流堂”又成为一些“革命造反派”的一个焦点，无数的大字报、小报、标语纷纷把矛头指向“二流堂”，吴祖光再次成为“现行反革命”。他们所“尊崇”的周恩来明明知道“二流堂”不过是个吃吃喝喝的知识份子的松散的组合，为何却不伸出援手呢？或许吴祖光生前喊出烧掉毛贼，就是其觉悟的开始吧。

毛选中郭沫若作新朝文化班头，还因为他看中了郭的本性和品格中的另一特点：投机善变又屈从政治权威。郭在国民党统治前后，虽然写过很多反蒋和嘲讽当局的文章，除了前面讲到的《试看今日之蒋介石》之外，还有什么《脱离蒋介石以后》、《革命春秋》、《洪波曲》、《南京印象》、《天地玄黄》等等，这些作品的基调就是左倾、反蒋；但同时，只要蒋介石放出和他妥协的气球，给他一些“甜头”诱饵，他就又会立即来个180度转变，做起歌颂蒋的肉麻文章来了。

当年对胡风的政治迫害，实际上也是后来文革举国政治迫害的一次演练测试。文化名流们集体相互揭发也间接导致整个社会人格与人性底线的沦丧。包括胡风与舒芜的相互揭发！只是胡风揭发舒芜的内容“当时”没有被上层理睬。