央视曾经采访过一位伊拉克记者，具体的采访内容已经记不清了，但那位记者的一句话却令我铭记至今：不允许批评的政权，最后都死了。是的，东欧阵营、萨达姆、卡扎菲……不过，我们必须正视这样一个事实，那就是专制政权的死掉，是以大量批评者的死掉为代价的。那位伊拉克记者的...

民主与专制最根本的区别，就是“国家为人而存在还是人为国家而生存”。人为国家而生存，人就被异化为一个放弃了思考的工具，这个工具可以为所谓的“国家利益”无视善恶、泯灭天良；国家为人而存在，在尊重个体利益和权利的社会机制之下，人们的思想自由驰骋、人性中美好的一面得以充分释放，每一个人才能真正成为鲜活的、独一无二的“这一个”。

他们的不满，和他们自身的境况无关，而是源于对社会腐朽的憎恨、对他人所遇不公的同情。他们不畏强权暴政，勇敢地发出批评的声音，是因为他们的心中有一盏正义的明灯，这盏明灯赋予他们勇气，照亮了充满荆棘但却是通往光明未来的路径。

六四只身挡坦克的王维林（维基百科） 今天，全世界范围内的六四29周年公开纪念活动几乎都落下帷幕，拒绝遗忘六四的人们聚集在一起，年复一年的控诉中国政府的血腥镇压，规模和诉求与往年并没有太多不同。笔者作为并未亲身经历过六四事件的八零后年轻人，连续五年参加了...

有人说“六四”是中国人一场破碎的梦想。但我不这样认为，因为梦想破碎后，可以放弃。但民主于中国人来说，是保证他们基本权利的手段；于中国来说，是进入文明社会的必经阶段。这是中国人不能够放弃的，放弃、退让，就意味着中国人只能停留于红色政权的压迫之下，只能继续忍受红色贵族为首的利益集团的肆意掠夺。

【中共要在海南搞“一国两制”？】新浪海南：海南未来将成为一个支点、一个枢纽，把全世界的创新体制吸引过来。制度创新方面要做到“三免”：免签，免税升级，免墙（信息获取自由）。——在中共管辖地能免墙？免墙不可能，不过给大家画个饼而已。而且小编去查证时这条微博已经被404了。

第二，北京评估川普的利益考量时，偏重于川普的私人利益。中国在江胡时代就形成了家国一体的利益输送机制，官场均将公有资源视为自家金库。外商进入中国，入乡随俗，采用各种手段贿赂官员，上至政治局常委，下至普通官员，只要自家得了好处，国家利益在所不计。因此，中共推己及人，认为只要拉拢川普家人，让他们在中国的投资中获利，就可以与美国继续合作。因此，川普钟爱的女儿伊万卡及其夫婿成了中国重点攻略目标。直到今年3月，传出川普要将伊万卡夫妇逐步挤出白宫，中国才算明白这笔感情投资算白费了。

与多数统治相比，托克维尔发现，对自由的珍爱有其独到的魅力：自由制度的最大用途在于，当人类精神不关心自由时，继续当自由的后盾，并给与自由它固有的某种植物性生命，以便人类精神到时候能回到它那里来。这些制度的形式保证人们即使一时讨厌自由，也不会丧失自由。

中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！ ──《新华日报》1945年1月28日

即使一边夸大陆一边骂台湾，但李敖终归还是聪明的，他晚年没有选择定居大陆，或老死大陆。即使一生骂死台湾，李敖现实的选择依然是与台湾共存亡，因为他很清楚，台湾和大陆，到底哪里有自由？哪里有民主？

一生狂放不羁、始终以斗士骂战形象示人的李敖去世了。从台湾到大陆，喜欢者喜欢，厌恶者厌恶，李敖当属两岸文化学者中少有两级评价极其分化的一个，可谓盖棺难定论。 李敖的亲朋好友以及众多读者纷纷哀悼一个曾属于他的时代消失了，他的狂妄，他的才气，他的一生所骂，他...

中国最特殊的全国人大代表申纪兰是一位普通农民，也是唯一一位出席从一届到十三届全国人民代表大会的人大代表。综合媒体3月17日报道，申纪兰在2013年参加中国第十二届全国人民代表大会时被问：您平常跟选民有交流吗，选举的时候跟选民有交流吗？申纪兰表示：没有。我们...

（Miles Bader维基百科） 1989年六四事件后，西方社会对中国政治的注意和关切空前提高，很多中国政治异见人士流亡欧美，海外民主运动一度人多势众，也有了一定机会向西方社会讲述中国政治状况，表达改革意愿。九十年代前期，美国一年一度对中国获得最惠国...

这其实正是一种典型的“五毛”思维方式。他先弄个胡说八道的话题，别人一批评，开始他也还争辩，见争辩不过，就转移话题。最可气的是有些已经七老八十原本应该受到小辈们尊敬的长者，这些人不用说一定经历过上世纪五十年代末六十年代初那场大饥荒，可你一说毛时代饿死多少多少人，他就说：“你怎么没饿死？”直接否认连中共也不敢否认的历史。你说与这种人如何能达成共识？

横河则表示，目前习近平所作所为，都是在中共这个系统里面利用中共的力量，而且还在加强中共的力量。因此走民主的道路，习近平首先遇到的不是其它的抵制，而是中共这个系统的抵制，中共的抵制。 “所以说在这个问题上，不是说走民主道路的问题，而是抛弃中共的问题。如果说抛弃中共的话，那当然很好办，但是目前来看的话，习近平似乎在加强中共的领导。所以目前我没有理由去这么乐观地说，如果他抛弃的话会走一条什么道路。”

台湾导演李惠仁制作了纪录片《并：控制》，揭露中共对港台的渗透和思想控制。（视频截图） 李惠仁是一位勇敢的台湾人。他制作并导演了纪录片《并：控制》，揭露中共对港台的渗透以及对两岸三地民众的思想控制。《并：控制》中的“并”乃“共”的倒写字，意为“反共”。 ...

德国外长嘉布瑞尔表示，中共正透过「一带一路」影响世界，打造有别於西方价值的制度，民主与独裁的制度之争再度浮上台面，他呼吁西方国家提出对策。 嘉布瑞尔（Sigmar Gabriel）今天在慕尼黑安全会议演讲时表示，中共藉「一带一路」打造有别於自由、民主与...

伟大领袖总以为只有自己想的做的才是正确的，只有让伟大领袖领导才能走向幸福。可从历史的教训中我们看到，这不是规律，也不是真理。更像规律或真理的反而是：一个人不自由，可能有很多原因；一个国家不自由，一定是因为有一个“伟大领袖”。古人讲国家不昌，必有妖孽，其实，“伟大领袖”正是那一国之“妖孽”。

他们在城市里抢劫光了，又开始到农村抢劫了……就为出现过的禽流感,出台了私宰生猪违法规定，匪共们在乡村抢猪肉过年，最终这些猪肉还是被匪共们抢走了...农民不就杀个猪，准备点年货吗？连这你们都眼红，都抢劫到农民家门口了，还让百姓有活路吗？灾难伴随抢劫良机，所谓‘多难兴邦’原来是这个意思啊。

熊彼特开创性地阐述其“另一个民主理论”亦可谓卑之无甚高论，他指出，“民主不过是给人民一个机会，接受或者拒绝某个统治者”，而不是人民直接、亲自去行使统治权，对政治家来说，民主也不是要他做俯首帖耳、亦步亦趋的“人民公仆”，而是“个人通过赢取人民手中的选票而竞争政治领导权”。