【日本共军】从黑土地到平津战场到海南岛，这些日本八路和中国八路一样，在战场上出生入死。铭刻在天津和平门附近烈士纪念碑上的“岛田正和”和“坂口光造”，不过是倒在中国土地上的成三位数计的日籍战士中的两个。

中华民国是不禁枪的。一是明清以前一直存在地方武装传统、民间武力一直允许存在。二来中华民国号称“民国”，参照的是美国式自由：不禁枪。直至46年国府才出台《自卫枪枝管理条例》，它不是一个禁枪规定，而是允许人民持有武器的规定：每人限一支。每户限两支。

奥巴马的政治领路人威廉•查尔斯•艾尔斯（William Charles Ayers），生于1944年，美国基础教育理论家，芝加哥伊利诺伊大学教育学院教授，他人共同创建的“地下气象员”，是一个自称为共产主义的革命团体，旨在推翻帝国主义，终结美国帝国。他经常在演讲中公开宣称，终结美国是他的毕生任务。这不是秘密。

1943.9.1《解放日报》的社论《反对国民党反动的新闻政策，为纪念第十届九一记者节而作》：“在今年纪念九一记者节的时候，全国…记者和同胞们，应当一致奋起，挽救新闻界的危机，挽救全民族的危机，反对‘一个党、一个领袖、一个报纸’的法西斯化新闻统制政策。并向国民党当局要求立即开放言论出版自由。”

斯大林全集的原文，南泥湾垦荒都是扯淡的啦，看看共产国际一次给延安多少钱，一百万美元，延安每次都是大言不惭直接要的。

【为什么有人惧怕过圣诞节】1989圣诞节齐奥塞斯库被处死，1991圣诞节苏联崩溃，1997圣诞节赞比亚国父卡翁达被捕，1998圣诞节红色高棉完结……圣诞节是自由人的狂欢日，是独裁者的煎熬日。

中国人参与过圣诞的记载则是“开眼看世界”的清朝外交官员。1868年张德彝在作为翻译随团出使英国时，在其《随使英俄记》记录亲身经历了维多利亚时期的圣诞节。随后郭嵩焘，曾纪泽等清朝外交官都在日记里记载了自己所亲身经历的西方早期圣诞节。1877年，刘锡鸿出访英国，在自己的《英轺私记》里在一次受邀的圣诞晚会上还见到了“圣诞老人”在馈赠礼物。

民国时期，清华大学的老校长梅贻琦，手握庚子赔款的巨额退款，自己家入不敷出，他却没动过一分半厘。他太太叫卖自制的点心，补贴家用；儿子的眼镜丢了，却没有钱为儿子配一副新眼镜。民国时期高校的校长们，以梅校长为例，公私分得很清，一群可敬可佩的人，他们清贫而富有。

弗拉基米洛夫延安日记：王明在吃有毒的药。很明显，有人在给王明下毒，而且，毛泽东和康生显然与此有牵连。开了一次医疗讨论会，延安总共十二名医生都参加了。他们在中共中央所在地杨家岭待了两个星期。可以想象得到，他们已经很好地接受了一次“精神训练”。这次医疗会议，完全是为了蒙蔽那些往最坏处怀疑的人。

如果这位主角原型，抗战期间能够活下来，49年后留在大陆，以他国民党军官身份和富贵出身，他绝对逃不过镇反三发五反反右文革，最后不是被整死就是被整残。而党国绝不会允许拍这样的片子，所以拍片子只能拍抗战期间殉国的，不能拍49年后留在大陆的类似的人。

2020年1月1日，上海共出生156人；10年前，也就是2010年的1月1日，上海共出生380人；20年前的2000年1月1日，上海共出生1148人；30年前的1990年1月1日，上海共出生2784人。这组数据来源于上海“随申办”小程序，由上海市公安局提供。可以看出，上海的出生率在近三十年呈现断崖式下跌。

1911年4月24日，广州起义（黄花岗起义）前三天，同盟会林觉民给妻子写下绝笔信《与妻书》，之后慷慨赴死，24岁，两年后其妻陈意映也悲伤而死：“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔……”

“有的同志提出，共产党既然要消灭阶级，为什么我们这里又要划分成许多等级呢？但是，同志们，并不是这些领导同志自己要求享受得好一点，而是党的命令，比如，毛主席，党可以要他每天吃一只鸡，我们可以告诉他，主席同志，这是党的命令。”艾思奇有一次在抗大对学生这么说。

曾经的中国，曾经有过一小段自由的苗头。《人民日报》整版在讲真话！

中共敌后游击战的实际情况在其将领吴法宪的回忆录中可见一斑。吴透露从1941年夏天到1942年下半年，其部队整整一年多没有打仗。从1942年下半年到1945年上半年的近三年时间里则是按延安指示开展“整风”运动。中共其他敌后游击区的情况大体与之相同。

委内瑞拉政治演变快车道二十多年的剧变：1992南半球第三富裕国家；1997购买F-150最多的第二个国家；2001要公平，投票给Latin Socialism；2004公共医疗；2007大学教育全部免费；2009废除拥有枪支权；2014异议者进监狱；2016普遍短缺食物和医疗；2017取消选举；2019政府大批杀人以维护统治。

英国商人美渣等人在上海创办《申报》，中国内地才出现了第一份严格意义上的中文报纸。该报既登商业新闻，也登政治新闻，并且破天荒地发表“论说”。早些年我在伦敦档案馆里查到过一份照会。递送者是清廷总理各国事务衙门的恭亲王奕欣殿下，受件人是英国驻华公使威妥玛。照会要求威妥玛饬令英国驻上海领事：“凡不关贸易之事，不准列入《申报》。”

BLM 运动中暴乱分子推倒历史类雕像，与新文化运动、文革完全是一个思路，就是用当代道德对传统进行审判，然后自行处置历史遗留问题对中国古代史两极化，一是传统伟大美妙，一个是传统一团黑，就吃人两个字，对比同一历史时期东西方，各败其败各成其成，中国问题主要出在近代，转型失败。现当代罪在中共。

【石达开被凌迟千刀而不吭一声】同治二年（1863年）六月，太平天国翼王石达开在成都公堂慷慨陈词，大骂清廷背信弃义，令主审官崇实理屈词穷，无言以对。最后，石达开被判凌迟，虽身受千余刀却从始至终默然无声，观者无不动容，叹其为“奇男子”。石达开的凛然正气和坚强意志使清军官兵感到震惊，四川布政使刘蓉敬佩的说他“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不卑不亢，不作摇尾乞怜语。临刑之际，神色怡然，是丑类之最悍者。”

【延安爱情故事】黄克功说：“我看刘茜这几天不对，对我也不是太热情，原来可是很好的。是不是变了？所以我得找她谈谈，但是她不跟我谈，她还说：‘你们共产党就是一帮土匪！’我一听到这一句话就不干了，我说：‘你要再说这样的话，我就打死你！’‘你敢？你们本来就是土匪嘛！’我怒不可遏，朝她开了两枪。”