中国艺术家艾未未（图：BBC）
此间主要报章本周都一直关注上周日被警方从北京首都机场带走拘押的中国艺术家艾未未。
《金融时报》周五（8日）报道了事态的最新进展，中国外交部一名发言人证实艾未未涉嫌“经济犯罪”被拘押并接受调查，但他的家属和律师刘晓源都指出，外交部知道艾未未的下落和对他的指控，而他的亲属却对此一无所知，这未免蹊跷。
报道引述艾未未的家属说，当局给他扣这顶帽子很“可笑”。
该报近日有关艾未未的评论文章则分析说，中国近来收紧政治钳制和思想控制，可能与中东和北非茉莉花革命有关，也可能反映了目前执掌国家保安机器的强硬派在政治上地位提高，作风上更加高压。
还有一篇评论文章指“艾未未因太子党恐惧症受罚”，称艾未未被抓再一次提醒外界中国共产党的独裁倾向，也强有力地说明这个党说一套，做的是另一套。文章称，中国共产党现在的领导人都曾在疯狂的文化大革命中受难，因此也就非常迷恋维护稳定。
周三，该报记者发自北京的报道曾提到，艾未未的处境此前一直比中国其他维权活跃人士好得多，基本没有受到对其他人遭受的迫害，因为他是国际知名的艺术家，又很有钱。同时，又因为其父在毛泽东宣布成立中国人民共和国时也站在天安门城楼上见证开国大典，艾未未还一直享受着红色革命领袖们的后代所享受的保护，即使他对一党独裁的政体经常提出尖锐的批评，但从未像这次那样被拘押。
世界多国都对艾未未的失踪表示谴责，英国外相黑格呼吁中国当局澄清有关艾未未具体所在、健康状况和处境，并希望他能被尽快释放。
为什么抓艾未未？
《泰晤士报》对中国艺术家艾未未被扣留发表评论文章“人民在你这边，为什么抓他们？”
这篇文章的副标题说：艺术家、记者、律师…..作为超级大国的中国有那么几个微不足道的小对手，不过所有的暴君们都有。
署名文章提出质问：为什么抓他（艾未未）？他有什么好让你担心的？他这个人根本毫不重要，既缺乏跟暴民的联系，也没有通向一个政党、各种武器、中国电视媒体的手段，更没有其他可以兴风作浪的方式。对一个崛起的，信心百倍的、雄赳赳带领人民走向繁荣昌盛的大国来说，他究竟有什么威胁可言呢？
文章还引述人权观察组织和国际特赦的话说，自今年年初以来，中国正在展开十年来对异议人士最严厉的打压。
本周稍早时该报还发表了一篇评论，认为拘押艾未未实际上比拒绝刘晓波领取诺贝尔和平奖还要严重，因为这么做等于“杀鸡儆猴”，发出的警告信号是，如果异议人士认为中国也会出现茉莉花革命的话，他们最好再想一想。
回归威权时代？
《每日电讯报》本周三在读者来信专栏发表了一篇文章，称中国近来加紧打压政治异己，似乎表明风向调转，要回归威权压制的“旧时代”。
文章说，近日的中国百姓，尤其是在网络世界积极参加辩论的网民，对目前政治气氛的收紧的看法是，这跟众所周知的在2012年权力移交给新一代领导人之前的收紧控制还不一样。
作者说，只有时间才能证明中国当局是否就此公开地走上一条新的更专制的道路，但国际社会需要明白，中国目前正在发生的事对世界的影响将不亚于中东和北非的动荡
卡夫卡式的“法治”
《卫报》周五发表述评论文章说，在中国“卡夫卡式的法治”下，法律和法制被荒唐地扭曲，结果是艾未未成了有罪之人，而那些为百姓寻求法律公正的人面临的危险最大。
作者认为，中国秦朝的皇帝曾尝试把法作为治理国家的手段之一，而这个传统看来对当今的中国领导人很有吸引力。
文章说，外交部发言人声称中国是法治国家，从某种程度上讲并不错，因为中国的确有自己的法律；但是，中国特色的法治不同于普世定义的法制。法制的前提是法律高于一切，法律面前人人平等；而在中国，掌管政法的政治局委员没有学过法律，且明确声明自己的职责是抵御西方消极的司法概念，比如司法独立。
文章指出，共产党希望民众“遵纪守法”，而党本身却超越法律，可以把它作为工具来打压政治异己。即便是以法治贪，也是有选择性地“网开一面”。
文章说，中共当局最近已经不再满足于惩罚那些利用法律维护自身权益的普通百姓，而是进一步打压那些帮受害者诉诸法律的法律工作者，对那些“不听话”的律师进行拘押、骚扰和剥夺从业资格。
